仲尼的弟弟（仲尼的弟弟是什么意思）
俗话说，爱美之心，人皆有之。
作为正常男人，应该都喜欢那种年轻又漂亮的女人，不但放在家里是美美的享受，带出去也倍有面子。
但是，造物主是个吝啬鬼，世间千千万万张脸孔，从来都是美少丑多，那些既年轻又漂亮的女人，永远都是紧缺品。
平凡如我辈，只能让美女活在自己的梦里，白天张望，徒剩下一颗艳羡的心。
到底，那些娶了美女为妻的男子，该是一种什么样的体验呢？
孔子的六世祖孔父嘉用亲身经历来告诉世人：要娶美妻，首先你得足够优秀，其次你还得足够强大，否则，戴绿帽还是小事，家破人亡，也是有的。
话说，孔父嘉是一个足够优秀的男人，他是宋国大臣，官任大司马。
说起来，孔父嘉能当这么大的官，最终还是利益于他的血统——他是宋国始祖微子启的弟弟微仲的八世孙，宋国第五任国君宋闵公的五世孙。
所以，孔父嘉算是王亲国戚。
当然，还有最重要的一点，即他是宋国第十四任国君宋穆公临死前的托孤大臣。
宋穆公是宋国第十三任国君宋宣公的弟弟，宋宣公临死前，没有将位子传自己的儿子与夷，而让位给了弟弟公子和（即宋穆公）。
宋宣公豪爽地说：“父死子继，兄死弟及，天下通义也。我其立和。”
周王推行的是嫡长子继承制，宋宣公为什么要说“兄死弟及，天下通义”，并真的把位子传给弟弟呢？
原来，宋宣公是殷商后裔，殷商推行的是“举贤避亲”制度，王室爵位多为父死子继或兄终弟及。
也就是说，宋宣公说的“兄死弟及，天下通义”是殷商的“通义”。
宋穆公继位后，也很感激兄长宋宣公的情义，他在临死前，决定投桃报李，命令自己的儿子公子冯离开宋国前往郑国居住，而将兄长宋宣公的儿子与夷嘱托给孔父嘉，说：“先君宋宣公舍弃他的儿子与夷而立我为国君，我时刻不敢忘记，现在，请您事奉与夷来主持国家事务，我虽死，也没什么可遗憾的了。”
这样，宋穆公去世后，与夷继位，是为宋殇公。
可以想象得到，宋殇公会如何敬重孔父嘉。
有这样的政治资本，孔父嘉做起了一个美女的丈夫。
孔父嘉的妻子不是普通的美，是那种勾魂摄魄的美。
司马迁在《史记》中从侧面写孔父嘉的妻子的美，说：“大司马孔父嘉妻好，出，道遇太宰华督，督说，目而观之。”
即孔父嘉的妻子出门，在路上遇上了宋国的太宰华督，华督感到赏心悦目，一直目送她走远。
《左传》也写了这个细节，并给华督加上了台词，这样写：“宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：‘美而艳’。”
华督见过了孔父嘉妻这一面，就象丢失了魂儿，永不能忘怀，日思夜想，想把这个小妞子占为己有。
说起来，华督也是宋国的王亲国戚——他是宋戴公的孙子，官居太宰，乃“六卿”之首。.当知道路遇美女是孔父嘉的妻子后，他就决定杀掉孔父嘉，横刀夺爱，成就好事。
孔父嘉好歹也是大司马，不能象对付乡野小民那样，想杀就杀，必须捏造个理由出来。
这难不倒华督。
话说，宋殇公上台后，执政十年，打了十一场大仗，“民不堪命”。
这样，华督的理由来了——“皆孔父为之，我且杀孔父以宁民。”
周恒王十年（鲁恒公二年）春，“督攻孔氏，杀孔父而取其妻。”
如果事件到此为止，也只仅仅是杀人夺妻事件，属于一家之难。
但前面不是说了吗？宋殇公是很敬重孔父嘉的，听说孔父嘉被杀，无比愤怒，表示要追究华督的罪责。
华督一不做、二不休，“遂弑殇公”，干脆把宋殇公也给杀了。随后，派人去把远在郑国的公子冯迎返，立为新君，是为宋庄公。
司马迁在《史记》载：“春秋讥宋之乱自宣公废太子而立弟，国以不宁者十世。”
其实，宋国之“不宁者十世”，根源并不在“宣公废太子而立弟”，而在于太多象华督这样贪恋权色之辈。
孔父嘉只有一子，名木金父，金父生睾夷，睾夷生防叔，因害怕华氏的逼迫，逃到了鲁国。后来的孔圣仲尼，为孔父嘉六世之孙。
孔子修《春秋》，寓一字于褒贬，写下了“桓公二年，王正月戊申，宋督弒其君与夷及其大夫孔父”的记录。
