*** 的服饰特点（ *** 的服饰特点和美食）
生活在银川的人会有所感知，除了阿语学校和一些***人士，日常生活里， *** 群众的服饰着装氛围并不浓厚，大家会想到这是近千年来民族融合所导致的现象，也是 *** 群众含蓄内敛的心理造就的。而今天，当我们在努力寻找银川 *** 服饰元素的同时，关注更多的是 *** 服饰背后的民族文化沉淀、审美需求以及它的表现力。
*** 服饰：没有特点的特点
让我们回到西北 *** 的服饰。西北 *** 服饰有着浓厚的文化底蕴。 *** 妇女擅长刺绣，在一些比较偏远的山区，心灵手巧的 *** 姑娘经常用自己绣出的鸽子、山羊、鲜花等图案作为家饰和服装的装饰。西北 *** 男子的白衬衫、袍子、长大衣、坎肩、皮袜子等，体现了他们整洁、朴素、干练的民族性格。 *** 女子戴盖头，穿长衣、长裤，包裹严密，不袒胸露背， *** 薄透衣服，表示她们虔诚的信仰，以及对父母家人的尊重。
但是，我们今天却很少能在日常生活中寻到它们的影子，除了被视为“族徽”的白帽子和盖头在宗教活动日能够看到外，我们平时很少能够见到具有 *** 特色的服饰和着装。银川与大部分西北城市一样， *** 服饰已经没有多少自我特色了。宁夏的陶虹老师在书中写道：“这种缺乏本民族特点的特点正是 *** 服饰的一大特点。”
起初，我并不理解，但是，当我听了银川市红旗服装厂的 *** 服饰设计工程师陈建梅的描述后，对“没有特点的特点”有了新的看法。
银川： *** 服饰氛围淡薄
“我看到她时，眼前一亮。她穿了一件短裘皮大衣，头戴一件 *** 精致的白色盖头，脚上穿着短靴子，手里挎了一个极具 *** 特色的包包……”
由于工作的原因，陈建梅经常留意马路上身着 *** 服装的人们。在银川，她只发现那些阿语学校的姑娘穿民族服装，而且她们的衣服都是自己买来料子在裁缝店花四五十元做的。银川并没有一家 *** 服饰的专营店或生产厂家。因此，曾经在兰州街头看到的这个非常时尚的 *** 姑娘，给她留下了深刻的印象。
“一个人的着装是最能体现他的文化背景的，能够承载民族风格和气质的着装，往往只会出现在民族文化氛围十分浓郁的地域。如果这样一身打扮的姑娘在银川街头出现，你是不是觉得很难接受呢？这就是银川 *** 服饰特色不鲜明的原因，由于融合失去了特有的氛围。”陈建梅还认为，随着社会、政治、经济的发展，思想观念的变革，时装的流行，城市 *** 服饰与现代服装潮流相融合的趋势不可阻挡，宗教审美观与民族审美观对城市 *** 服饰审美观的影响必然会越来越大。
陈建梅所在的 *** 服装厂从200年开始就设立了 *** 服饰研究工程部，这些年，他们累计拿出了近干份设计，服装设计屡次获奖，并在展销活动中受到国外客商的热烈欢迎。2000年，在马来西亚，陈建梅带去的几百套衣服很快被抢购一空。“但是，这些时尚的 *** 服装在银川是没有市场的。”陈建梅说。
“为什么？是价格太贵吗？”我看了她的日常装成品图片，面料、色彩和服装的线条都非常美。
“三四百元一套，做工很精细的。”陈建梅告诉记者，“除了缺乏着装的氛围和习惯，最重要的因素取决于 *** 人口的经济实力和受教育程度。”
“我负责设计两年多了，只定做出去六套婚礼服，有东北的 *** ，还有兰州、西安的，他们有的是从网上获得的信息，知道我们的设计很好，但却没有一个本地新娘来定做。”陈建梅说。陈建梅所在的服装厂目前只是进行少量的企业宣传服装的定做，基本没有本地商家的订单。
在银川南关 *** 寺附近的民族用品商店，我也看到了 *** 婚礼服，大概四五百元一套，是做工非常粗糙的低档服装。据老板讲，这还是从巴基斯坦进口的，来买的都是农村一些非常传统的 *** 家庭。而那些 *** 的传统服饰白帽子、坎肩等则是从西安进的货，本地也没有厂家生产。
*** 服饰的创新
作为 *** 服饰，它毕竟还承载着一定的民族文化内涵。只是 *** 服饰的创新是比较困难的。尽管陈建梅的设计受到了 *** 群众和服饰专家的认可和好评，但她仍然觉得这项工作进展十分艰难。虽然有的专家认为“ *** 服饰中的 *** 文化的因素会越来越少， *** 服饰文化后面拖带的 *** 文化的影子将会越来越浅淡”，但是 *** 教哲学思想深深地影响着 *** 的服饰文化。 *** 教要求妇女遮盖羞体，不得外露，从服饰观念上引导人至善。受到这种宗教观念的影响，服饰的设计在整体形式上不能有太大突破，只能是从面料、颜色、装饰、线条上进行改良，引入时尚的元素。
