乡土中国读书笔记摘抄（乡土中国读书笔记摘抄再论文字下乡）
大家好，相信到目前为止很多朋友对于乡土中国读书笔记摘抄和乡土中国读书笔记摘抄再论文字下乡不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我来为大家分享乡土中国读书笔记摘抄相关的知识点，文章篇幅可能较长，大家耐心阅读，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
暑假必读之《乡土中国》:文本梳理+读书笔记
1、作者首先提出总论：中国社会从基层上看是乡土性的。强调土地的重要性，人们对行为规则很熟悉，形成从心所欲而不逾矩的自由，这是中国乡土社会的本色。《文字下乡》《再论文字下乡》两章从“愚”切入，从乡下人是否需要文字突破，具体讨论了中国乡土社会的本质是乡土性，是面对面的社群。
2、从前听过不少人提到这本书，都满是赞扬。暑假一读的确如此，费孝通先生通俗却又不失深刻地解释了令人费解或又是习以为常的中国社会现象。书目《乡土中国》，其实就是偏重讲传统中国所沿袭下来的、继承到百姓骨子里的东西。这些东西或好或坏，在当今社会或适用或不适用，都是有其形成理由和传承条件。
3、从费孝通先生的《乡土中国》中，我们可以清晰地认识到乡土中国社会的特性。农民作为社会主体，对社会进步做出了巨大贡献。我作为农村出身的学生，对此深感自豪。过去对家乡的村子没有太多的感触，但在阅读完《乡土中国》后，我回想起家乡的乡土社会确实具有共通性。在农村，土地是生命之源。
4、到此，我已经把费孝通先生写的这本《乡土中国》大概的看了一遍，并从每个篇章中摘抄了一些费孝通先生的原话，加上我的个人观点和想法。通观全书，我认为费孝通先生是一个搞文学很谦逊的人，这从他在后记里说自己写作这本《乡土中国》算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一段尝试的记录罢了可以看出。
5、有关乡土中国读书笔记怎么写如下：我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的《乡土中国》，读罢，感触颇深。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
6、乡土中国读书笔记好词好句摘抄：希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
乡土中国读书笔记
1、作者首先提出总论：中国社会从基层上看是乡土性的。强调土地的重要性，人们对行为规则很熟悉，形成从心所欲而不逾矩的自由，这是中国乡土社会的本色。《文字下乡》《再论文字下乡》两章从“愚”切入，从乡下人是否需要文字突破，具体讨论了中国乡土社会的本质是乡土性，是面对面的社群。
2、乡土中国读书笔记好词好句摘抄：希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
3、在《乡土中国》的篇章中，作者深入探讨了乡土社会文盲率高现象的根源，提出了一个富有洞察力的观点：乡土社会的本质特征决定了文字并非必需。他认为，文字的出现源于人与人交流中的空间与时间隔阂，但乡土社会的人际关系与交流方式独特，使这种隔阂得以缓解。作者强调，文字并非文字下乡的唯一途径。
乡土中国读书笔记:再论文字下乡
1、《乡土中国》之《文字下乡》文字在乡土社会中并非不可或缺。在熟人中，人与人之间的沟通无需文字，眉目传情、指石相证等非言语方式足以表达情感。乡土社会人与人的交往基于面对面的直接接触，形成了一种无需文字交流的默契。
2、在《乡土中国》的篇章中，作者深入探讨了乡土社会文盲率高现象的根源，提出了一个富有洞察力的观点：乡土社会的本质特征决定了文字并非必需。他认为，文字的出现源于人与人交流中的空间与时间隔阂，但乡土社会的人际关系与交流方式独特，使这种隔阂得以缓解。作者强调，文字并非文字下乡的唯一途径。
3、《乡土中国》第三章《再论文字下乡》概括：本章说的是时间之隔，包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔。由于乡土社会是一个很安定的社会，一个人所需的记忆范围本来就很狭窄；而同一生活方式的反复重演，也使得语言足够传递世代间的经验而无需文字。
4、乡土中国第三章再论文字下乡：文字的发生是因为时间和空间上的阻隔。上一章着眼于空间维度，即阐述乡土社会是“面对面的”社会，因此不需要文字；本章着眼于时间格局。时间格局有两方面内涵：一是个人的今昔之隔，指个人一生中不断学习的过程需要记忆来连接今昔之经验。
5、Written by 何骏峰 本周阅读了《乡土中国》的第三章《再论文字下乡》。
急求《乡土中国》的读书笔记及感想5000字左右
1、这本书包涵十四个篇章，每一篇都围绕着传统中国沿袭下来的习惯和传统中国，研究它们的产生和传承。在第一章《乡土本色》，作者开篇即点出“从基层看去，中国社会是乡土性的。”也许当代大多数人都不愿承认，但我们的确都是从乡土社会走出来的中国人，在我们身上有着深深的乡土烙印。
2、从费孝通先生的《乡土中国》中，我们可以清晰地认识到乡土中国社会的特性。农民作为社会主体，对社会进步做出了巨大贡献。我作为农村出身的学生，对此深感自豪。过去对家乡的村子没有太多的感触，但在阅读完《乡土中国》后，我回想起家乡的乡土社会确实具有共通性。在农村，土地是生命之源。
3、我读过费孝通先生的几乎所有公开发表的作品，尤其偏爱《乡土中国》以及《皇权与绅权》里的几篇文章。《乡土中国》出版于1948年的四月，《皇权与绅权》则出版于1948年底。六十年过去了，六十年是一个甲子，也是一个轮回。 因为《皇权与绅权》是一本和吴晗先生合编的集子，这里就专谈《乡土中国》吧。
4、这三章的内容与《乡土本色》中论述“人与物的关系”时所说的，“在中国乡土社会生长起来的人似乎不太追求者笼罩万有真理”，不需要“抽象的普遍的原则”，在精神上是契合的。《乡土中国》这本书是“高中生”必读的书，也是“高考”必考的内容，所以，对于“家长和孩子”来说，真的是非常重要。
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