布衣之交是谁和谁的故事（布衣之交典故）
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布衣之交的成语故事
战国时期，齐国孟尝君没有杀一个与他的小妾相爱的门客，而是给他准备了许多礼物，把他推荐给卫国国君，对他说：“我们是布衣之交，希望卫国能给你伟大前程。”后来卫国准备联络其他诸侯去攻打齐国，该门客极力劝阻，避免了一场战争。
杵臼之交 公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼之间。
布衣之交 [ bù yī zhī jiāo ]基本释义 布衣：平民。旧指贫寒老友。出 处 《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺；况大国乎！”例 句 我们原是～，现在他当了大官，也就互不往来了。
金兰之交 竹马之交 肺腑之交 君子之交 车笠之交 忘形之交 款交 布衣之交 忘年之交 石交 平昔之交 贫贱之交 再世之交 持禄养交 等等。 持禄养交 [chí lù yǎng jiāo ]：持禄：保。 后来用做结拜为兄弟姐妹的代称：指通过文字来结交朋友。古代文人交往、交友的礼俗。
——布衣时易交，一布衣变锦衣后再难与之交。盖因“三句话不离本行”，已无共同语言也。 【刎颈之交】：指即使掉脑袋也不变心的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交”。
布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。
《史记·廉颇蔺相如列传》里有那些故事?
1、史记廉颇蔺相如列传的故事如下：完璧归赵：蔺相如用自己的机智聪明成功将和氏璧完整送回赵国，既没有激怒秦国，也没有丢掉自己的性命。渑池之会：秦王想借此侮辱赵王，但是蔺相如成功让秦王击缶而挽回赵国面子，渑池会成功。
2、完璧归赵 指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都，出处《史记》，是发生于战国时期的历史故事。
3、《史记·廉颇蔺相如列传》由，完璧归赵、渑池之会、和负荆请罪，3个小故事组成。
4、典故1：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。典故2：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，”含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。
5、《廉颇蔺相如列传》是西汉史学家司马迁所撰《史记》的一部分。战国末年，秦国采取分化敌人、各个击破的战略，积极扩张领土。赵国虽然实力稍逊于秦，但仍然坚决抵抗。本篇传记主要讲述了廉颇、蔺相如的故事，同时也提到了赵奢父子和李牧的重要事迹。
再世之交,布衣之交,君子之交,忤臼之交,莫逆之交各指怎样的朋友?
1、莫逆之交指非常要好或情投意合的朋友。出自《庄子·大宗师》：四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。
2、点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。
3、指童年时期就结交的朋友。生死之交 同生共死的交谊。莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。患难之交 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。忘年之交 年辈不相当而结交为友。
4、杵臼之交指的是交友不分贵贱，表现了朋友之间的平等和真挚。《聊斋志异·成仙》中提到：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为杵臼交。” 布衣之交指的是普通百姓之间的交往，体现了朋友之间的纯真和质朴。
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