读山海经十三首其十（读山海经十三首其十二）
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读山海经其十拼音版
读dú山shān海hǎi经jīng·其qí十shí 精jīng卫wèi衔xián微wēi木mù，将jiāng以yǐ填tián沧cāng海hǎi。刑xíng天tiān舞wǔ干gàn戚qī，猛měng志zhì固gù常cháng在zài。同tóng物wù既jì无wú虑lǜ，化huà去qù不bù复fù悔huǐ。
读山海经其十拼音版如下：读山海经·其十 （魏晋）陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。
读山海经其十拼音版如下：十拼音版：《山海经》【Shān，Hǎi，Jīng】。《经脉》【Jīng，Mài】。《海内北经》【Hǎi，Nèi，Běi，Jīng】。《海内南经》【Hǎi，Nèi，Nán，Jīng】。《山川经》【Shān，Chuān，Jīng】。《大荒经》【Dà，Huāng，Jīng】。
精卫填海的读音是jīng wèi tián hǎi。解释：精卫：古代神化中的小鸟名。炎帝的女儿在东海里淹死后，灵魂化为精卫鸟，经常衔西山上的树枝、石子去填东海。比喻有仇必报，矢志不移。也比喻不畏艰难、不达目的不罢休的坚强意志。出处：（晋）陶潜《读山海经其十》：精卫衔微木，将以填沧海。
读山海经·其十 精卫②衔微木，将以填沧海。刑天③舞干戚，猛志固常在。同物④既无虑，化去⑤不复悔。徒设在昔心，良辰⑦讵可待。注释 ②精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。
读山海经十三首其十翻译
读山海经十三首其十翻译下：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？《读山海经十三首其十》注释 精卫：古代神话中鸟名。
《读山海经·其十》原文翻译 精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？拓展：《读山海经·其十》原文 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。
徒设在昔心，良辰讵可待。《读山海经·其十》原文翻译 精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？《读山海经·其十》诗歌赏析 “精卫衔微木，将以填沧海。
的意思是：精卫口含小小的木块，将要填平深深的大海。精卫衔微木，将以填沧海。的出处该句出自《读山海经十三首》，全诗如下：《读山海经十三首》陶渊明精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。
陶渊明“少年罕人事，游好在六经”，虽读经书，已有“乐读”倾向。而在归园田居后，又大有发展。这里读的就不是圣经贤传，而是《山海经》、《穆天子传》。《山海经》固然是古代神话之渊薮，而《穆天子传》也属神话传说。它们的文艺性、可读性很强。
“刑天舞干戚”是什么意思?
1、刑天舞干戚是刑天挥舞着盾斧。刑天是《山海经·海外西经》中的人物，原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋。干戚：干（盾）和戚（武器）。此句出自《读山海经十三首》。读山海经十三首—其十 作者：陶渊明 朝代：东晋 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。
2、刑天舞干戚的意思是：刑天挥舞着盾牌和斧头继续战斗。关于刑天舞干戚的具体解释如下：在中国古代神话故事中，刑天是上古战神之一。当他与敌人交战时，即便遭遇不幸，失去了头颅，依然不愿意退缩。他的精神就是坚韧不拔、永不言败。在这个背景下，“舞干戚”成为了刑天不屈不挠战斗精神的象征。
3、刑天舞干戚，猛志固常在。的意思是：刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。刑天舞干戚，猛志固常在。的出处该句出自《读山海经十三首》，全诗如下：《读山海经十三首》陶渊明精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。
4、意思：刑天挥舞着盾牌和大斧，它勇猛的斗志因此永远不衰。赞扬刑天的勇猛，表现出陶渊明隐士性格的另一个方面，对当时现实的极为不满。
《读山海经·其十》原文及翻译
刑天舞干戚，猛志固常在翻译：刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。原文：《读山海经·其十》【作者】陶渊明 【朝代】魏晋 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。翻译：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。
读山海经十三首其十翻译下：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？《读山海经十三首其十》注释 精卫：古代神话中鸟名。
意思是：美好的时光又怎么会到来呢？出处：魏晋时期陶渊明的《读山海经·其十》。原文节选：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心。译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。
原文：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自_。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。
选自：《山海经·海外北经》原文：夸父与日/逐走①，入日②。渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭/不足，北饮/大泽④。未至⑤，道/渴而死⑥。弃/其⑦杖，化为/邓林⑧。翻译：夸父与太阳竞跑，追赶到太阳落下的地方。
读山海经 孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览《周王传》，流观《山海》图。
如何理解陶渊明《读山海经·其十》中的“同物既无虑,化去不复悔。”这...
同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。这两句诗是说精卫既然淹死而化为鸟，也不过化为另一种物，所以没有什么忧虑。刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。赞美了二者的洒脱豁达的乐观精神。【古诗全文】：《读山海经·其十》魏晋 陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。
理解为：同样是生灵不存忧虑，化成了异物并无悔改。读山海经 陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。解释：精卫嘴含小小的木块，要用它填平深深的大海。 刑天挥舞着武器，刚毅的精神始终存在。
同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的鸟相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。
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