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大白若辱,广德若不足(大白若辱 盛德若不足是什么意思)

2024年02月24日 00:45:16 蝶露 41 投稿:用户投稿

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道德经(41)Ⅱ青榆山人:道就在你我身边

1、真正有道的人不是“超凡入圣”,而是要到“超圣入凡”的境界。同时也是老子在不断地提醒我们,用“道”,不是不问世事的“归隐”,而是希望你回到红尘俗世中来,生活的更美好。

2、老子在此提到了古代的圣人们从来也没有自己的恒心,就是说他们没有自己的雄心壮志,而是以百姓的心、百姓的追求和愿望为自己的常心。“善者我善之,不善者,吾亦善之,德善。信者我信之,不信者吾亦信之,德信”。

3、“二”呢,指阴阳二气,如《系辞上传》“一阴一阳之谓道”,扬雄《太玄经.玄图》说“一阴一阳然后生万物”。首先,对“三”,我认为并不是指天、地、人。

老子《道德经》:第41章解读,原文及译文!

1、【 原文 】上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

2、[原文]上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇②。上德若谷;大白若辱③;广德若不足;建德若偷④;质真若渝⑤。

3、第四十一章 不被人笑不为“道” 《道德经》第四十一章原文: 上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若颣。上德若谷。大白若辱。

大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名,夫唯道,善始...

大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名,夫唯道,善始且善成。翻译过来就是 最最洁白的好象污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成, 最大的音乐没有声响,最大的象没有形象。

“大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善始且善成。”这句话的含义:最洁白的好像污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成,[最大的音乐没有声响,最大的象没有形象。

大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。 自解: 很大的方形,人们感觉不到它的角,越小的方形越容易显现出来角。 越大的器皿,肯定完成的越晚。

上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝意思

1、上德:最高的 道德 ;谷:溪谷。 形容 具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广,可以 容纳 一切。 成语出处: 《老子》第四十一章:“夷道若颣,上德若谷。

2、上德若谷;大白若辱; 自解: 最好的德是能够虚怀若谷充满了包容。 最明白的人,好像最受屈辱, 能虚心接受别人指出缺点的人,在某些人看来接受别人的指点似乎是受辱一样。广德若不足;建德若偷;质真若渝。

3、建德如偷,偷,最早是苟且、粗心的意思,后来引申为偷偷摸摸的行为。真正大德行的人,看上去没有那么光彩耀人,好像很苟且、很普通,没有那种特别体面的样子,做了什么有功德的事,从不张扬,生怕他人知晓。

4、上士闻道,勤而行之01;中士闻道,若存若亡02;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道03。

5、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

6、是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且善成。

...进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若...

故建言有之:“明道若昧;进道若退;夷道若类”。上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。道隐无名。夫唯道,善始且善成。

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。

上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

《老子道德经·第四十一章·大器晚成》翻译与解读

此章用叙述、议论和比喻的文学手法,说明得道者能“后其身而身先,外其身而身存”、谦卑自处、善施与能成就万物的高尚品德。此其一。其二,说明“道隐无名”,中士和下士难于认识。

【 原文 】上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

建德若偷:刚健的德好像怠惰的样子。偷,意为惰。质真若渝:渝,变污。质朴而纯真好像浑浊。大方无隅:隅,角落、墙角。最方整的东西却没有角。善贷且成:贷,施与、给予。引伸为帮助、辅助之意。

“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”是春秋时期老子《道德经·第四十一章》中的一句话,意思是:最方正的东西反而没有棱角,贵重的器物总是最后才完成,最大的声音反而听不到,最大的形象反而看不见。

第四十一章 不被人笑不为“道” 《道德经》第四十一章原文: 上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若颣。上德若谷。大白若辱。

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