竭泽而渔岂不获得而明年无鱼出自哪里（竭泽而渔,岂不获得,而来年无鱼）
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竭泽而渔是谁提出来的
B 本题考查的是孟子的思想主张。孟子主张人与自然和谐相处，主张“不涸泽而渔，不焚林而猎”的可持续发展思想，故选B。
罢黜百家，独尊儒术。“罢黜百家，独尊儒术”的观点是董仲舒在元光元年提出，在汉武帝时开始推行。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
《圣经》。“贪恋别人的房屋、也贪恋别人的妻子、仆婢、牛驴、并他一切所有的。
之后晋文公又问雍季，雍季责回答说：竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼。他这话的意思就是说狐偃所提欺骗术只能获得一时之利，而非长久之计，要想彻底战胜楚国还需加强军事实力。
竭泽而渔古文及其译文
注解：释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。
【文言知识】释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。
原文 竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
请解释此文言文:竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼;焚薮而田,岂不获得,而...
1、原文是：竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
2、《竭泽而渔》原文：竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮（sǒu）而田，岂不获得？而来年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
3、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
4、原文：竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮（sǒu）而田，岂不获得？而来年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
5、竭泽而渔比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远打算。由雍季提出竭泽而渔的想法。下面是我整理的竭泽而渔文言文翻译，欢迎查看。
竭泽而渔的意思和典故
“竭泽而渔”的意思：比喻做事不留余地，只顾眼前利益，不顾长远打算。由雍季提出竭泽而渔的想法。出处 原文：竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮（sǒu）而田，岂不获得？而来年无兽。
「竭泽而渔」指排尽泽水捕鱼。 比喻取尽所有，不留余地。 ＃语出《吕氏春秋．孝行览．义赏》。
[成语解释] 竭：弄尽；泽：池塘；渔：捕鱼。比喻做事不留余地；只顾眼前。也比喻残酷榨取。 [成语出处] 《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔；岂不获得；而明年无鱼。” [正音] 竭；不能读作“jiē”或“hè”。
竭泽而渔（拼音：jié zé ér yú）是一个成语，最早出自于秦·吕不韦《吕氏春秋·义赏》。竭泽而渔指把池塘里的水抽干了捉鱼；比喻做事只顾眼前的利益，丝毫不为以后打算。含贬义；在句中一般作谓语、宾语、定语。
成语解释： 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。成语出处： 汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。
意思是排尽湖中或池中的水来捕鱼。比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。竭泽而渔的典故如下：春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。
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