三字经全文解释（三字经全文解释及故事精编）
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新三字经解释
1、语文书P134《新三字经》节选内容：华夏史，似长河。五千年，豪杰多。炎黄德，尧舜继。禹治水，周制礼。秦始皇，四海一。汉武帝，托疆域。唐太宗，贞观治。清康熙，多建树。苏武节，骨铮铮。直靓镜，有魏征。
2、无论多大的海都是有边的 无论山多高陡始终都有路走，但学无止尽不能停。2：三人行必有我师焉，在众多人中定有人能当我老师。见贤思齐焉，会用人。
3、华夏史，似长河。五千年，豪杰多---华夏民族5000多年文明发展bai的历史，犹如滔滔江水延绵不断，这其中涌现出来的英雄豪杰十分繁多。炎黄德，尧舜继。
4、三 字 经 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
5、【注释】：春季是播种的季节。春天气候温暖，适宜于草木生长，比喻良好的生存环境。这是全文的起兴。用“兴”的艺术手法来寄托和表达人的思想感情，情生于景，理寓于情。这一句仍是承接首句的起兴艺术手法。
6、开篇：春日暖，秋水长，和风吹，百花香。青少年，有理想，立大志，做栋梁。 天行健，人自强，生我材，为兴邦。倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。 2民篇民篇民篇民篇：人之春，在少年，光阴迫，惜时间。
三字经的原文和译文
1、【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的 *** 就是要专心一致地去教育孩子。昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 启示： 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
2、【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我，我生儿子，儿子再生孙子，由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙，从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
3、炎宋兴，受周禅；十八传，南北混。白话译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
4、三字经的原文及译文 玉不琢，不成器；人不学，不知道。原文 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
5、翻译：人出生之初，禀性本身都是善良的。出自：《三字经》原文片段：人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁；教之道，贵以专。
求《三字经》原文与翻译,谢谢!!
意思是：人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
原文。 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。
三字经的正规全文带拼音
1、《三字经》拼音版 rén zhī chū xìng běn shàn 人 之 初 ， 性 本 善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性 相 近 ，习 相 远。
2、三字经带拼音正确全文如下：第一部分：rén zhī chū，xìng běn shàn。xìng xiāng jìn，xí xiāng yuǎn。人之初，性本善。性相近，习相远。gǒu bú jiào，xìng nǎi qiān。
3、《三字经》全文带拼音如下： rénzhīchūxìngběnshàn 人之初，性本善。 xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn 性相近，习相远。 gǒubújiàoxìngnǎiqiān 苟不教，性乃迁。 jiàozhīdàoguìyǐzhuān 教之道，贵以专。
4、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
三字经全文
三字经全文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
三字经原文 三字经原文： ——— 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
三字经 正文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。
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