渔家傲秋思用典（渔家傲秋思用典渴望建功立业）
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渔家傲秋思中的典故是什么?
借用“燕然勒石”的典故，表明战争未胜，军事不利，回乡无从谈起。揭示了词人和征人们的矛盾心理，抒发了将士们渴望杀敌报国建功立业又思念家乡的复杂情感。
燕然未勒归无计”中的勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
燕然未勒归无计，化用了勒石燕然的典故，表达了作者身负重任，防守危城，天长日久的乡关之思，含蓄地表达了对朝廷对外政策的不满，抒发了作者壮志难酬的感慨和忧国的情怀。
这一句中用的是《后汉书·窦融列传》中的典故。燕然是山名，即今蒙古境内之杭爱山。
“勒石燕然”用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。《渔家傲·秋思》宋代：范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
渔家傲秋思运用了什么典故?
1、勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。这是下片的首句中，词人集中抒发了身处边塞的征人之情。
2、引用了窦宪的典故。据《后汉书·窦宪传》记载，汉和帝永元元年（89），东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。注释：燕然未勒：指边患未平、功业未成。燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。
3、这一句中用的是《后汉书·窦融列传》中的典故。燕然是山名，即今蒙古境内之杭爱山。
渔家傲秋思中引用了哪个典故
引用了窦宪的典故。据《后汉书·窦宪传》记载，汉和帝永元元年（89），东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。《渔家傲·秋思》是北宋词人范仲淹创作的一首词。全文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
引用了窦宪的典故。据《后汉书·窦宪传》记载，汉和帝永元元年（89），东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。注释：燕然未勒：指边患未平、功业未成。燕然：山名，即今蒙古境内之杭爱山。
这首词中用的是窦宪征匈奴的典故，就这一句：燕然未勒归无计 原诗是：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
衡阳雁去的倒文（雁去衡阳），湖南衡阳县南有回雁峰，相传雁至此不再南飞。燕然未勒归无计”中的勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
范仲淹渔家傲秋思中哪两句诗写景用典描写了边塞地区秋天的风光表达思归...
范仲淹《渔家傲秋思》中“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”两句，写景用典，描写了边塞地区秋天的风光，表达思归之情。解析：秋来风景异，雁去无留意，是借雁去衡阳回雁峰的典故，来反映人在塞外的思归之情。
“塞下”二句首先点明地点，时间和边地延州与内地不同的风光，其次具体地描述风光的不同，西北边疆气候寒冷，一到秋天，寒风萧瑟，满目荒凉，大雁此时奋翅南飞，毫无留恋之意。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。渔家傲 秋思 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。上片写景，描写的自然是塞下的秋景。起句“塞下秋来风景异”，“塞下”点明了延州的所在区域。当时延州为西北边地，是防止西夏进攻的军事重镇，故称“塞下”。“秋来”，点明了季节。
范仲淹《渔家傲秋思》中,用典故的句子?
燕然未勒归无计。运用典故（勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
这一句中用的是《后汉书·窦融列传》中的典故。燕然是山名，即今蒙古境内之杭爱山。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。《渔家傲·秋思》是由范仲淹创作，是范仲淹任陕西经略副使兼知延州（今陕西延安市）时写的一首抒怀词。整首词表现将士们的英雄气概及艰苦生活，意境开阔苍凉，形象生动鲜明。
典故出处：据《后汉书 窦宪传》记载，东汉窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。全文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
勒：刻石记功。出处：范仲淹《渔家傲秋思》原诗：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
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