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知行合一,臻于至善的意思
1、“臻于至善”就是不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界。
2、“知行合一，止于至善”意思是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。处于最完美的境界。
3、臻于至善的意思：做到极致，不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界。读音：zhēn yú zhì shàn。解析：臻基本字意为至，到；引申为达到（美好的）或（达到）完备的。
4、“知行合一，止于至善”，就是思想与行为、理论与实践结合统一，追求事业完美无缺。“知行合一，止于至善”，简单通俗理解即为德兼备，言行一致，表里如一。
5、【解释】：止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。【出自】：《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
6、“敦行”见于《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。“敦”是敦促、勉力的意思，“敦行”就是勉力去做，强调动手的能力、实践的作风和对道德的践履。
知行合一出自哪里?
1、知行合一出自王阳明《传习录》上卷5：是亦察之尚有未精。然就如吾子之说，则知行之为合一并进，亦自断无可疑矣。其白话翻译是：这种说法也是省察不够精确。
2、出自王守仁讲学，由王守仁提出及其确切意义。明武宗正德四年（1509），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。
3、知行合一 [ zhī xíng hé yī ]释义：谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。明 王守仁 《传习录》卷上：“只说一箇知，已自有行在；只说一箇行，已自有知在。
4、知行合一 zhī xíng hé yī 【解释】谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。【出处】明·王守仁《传习录》上卷：“只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得……某今说个知行合一，正是对病的药。
非夫豪杰之士,无所待而兴起者,吾谁与望乎?翻译白话文意思
1、孔孟既没，圣学晦而邪说横，教者不 复以此为教，而学者不复以此为学。霸者之徒，窃取先王之近似者，假 之于外以内济其私已之欲，天下靡然而宗之，圣人之道遂以芜塞。 相仿 相效，日求所以富强之说，倾诈之谋，攻伐之计。
2、非夫豪杰之士，无所待而兴起者，于谁与望乎？ 【译文】 自夏商周三代之后，王道衰落而霸道盛行。 孔子、孟子去世后，圣 学颠覆而邪说横行，教的人不肯再教圣学，学的人不肯再学圣学。
3、非夫豪杰之士，无所待而兴起者，吾谁与望乎？阳明心学课堂 第六课 拔本塞源 译文 【313】 如果拔本塞源之论不能倡明于天下的话，那么，天下那些学习圣人的人，将会感到日益繁复，日益艰难。
4、《孟子 尽心》曰 ：“待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”文王，即周文王，周朝开国之君。《论语 八佾》说 ：“夏礼，吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。
5、文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势。留侯论文言文翻译及注释是如何呢？本文是我整理的留侯论文言文翻译及注释资料，仅供参考。 留侯论文言文原文 留侯论 作者：苏轼 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节⑵。
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