客家人的崇文意识与其南迁后的生存状态存在必然的联系吗（客家人崇文重教）
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客家是什么意思?
1、分类： 文化/艺术 民俗传统 解析：中国的客家人和以色列的犹太人一样，是当今世界专家学者研究热门的两种人。然而，依据什么来界定客家人呢？至今却没有达到共识。
2、客家是一个具有显著特征的汉族分支族群，也是汉族在世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。
3、客家人是以客家方言为母语的一个汉族民系，是中国南方广东、福建、江西、台湾等省的本地人之一。“客家”一词介绍：在客家语与汉语广东方言中均读作“哈嘎”（Hakka），含有“客户”之意。
4、客家是一种别人对这个群体的称呼，渐渐变成这个群体的自称。再后来学者研究的时候，将这个称呼用来指这个族群，不再是当初那个小群体。欢迎了解客家人的历史。
5、客家渊源 所谓客家人，是指原籍为河南地区的中原汉族，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，更在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家民系是中华汉民族的一个支系。
6、作为民系的称谓，“家”的含义应是“人”，而不是“户”，如“店家”、“船家”。“客家”是客家民系、客家人的简称。
客家人是怎么样的人?
客家人有强烈的祖先崇拜意识。这种由反本追祖而产生的浓厚的历史意识，使客家地区的各种文化事象，无不带有古风和古意。
客家人是唯一一个不以地域命名的民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。客家这一称谓源于东晋南北朝时期的给客制度及唐宋时期的客户制度。移民入籍者皆编入客籍，而客籍人遂称为客家人。
客家人虽然为人低调，但是战斗力强。旧时，五华客家人以打石头为生，块头、力气大，由于长时间跟石头这种坚硬的东西打交道，所以有一句话形容五华客家人：“五华阿哥硬打硬”。
客家人是中华汉族中特殊的一支，在学术界经过了充分讨论之后，目前已经达成共识，客家人是汉族中的一个民系，是中华汉族在特定的时空中形成的一支重要的特殊民系。
客家人是指原籍为河南地区的中原汉族，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，更在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家民系是中华汉民族的一个支系。
客家土楼的故事或历史
其中以永定县和南靖县内的客家土楼最具规模，造型也最为壮观，永定客家土楼坐落在福建省龙岩市永定县内。
世纪90年代形成土楼旅游的热潮，方兴未艾。2000年2月，国家历史文化名城保护专家委员会副主任郑孝燮专程到永定考察后认为，“土楼的根在永定，其他地方的土楼是枝”，并赋诗一首：“绝无仅有天地间，外如城堡内家园。
客家人在漫长的历史过程中演绎出一部属于他们自已的独特文化。福建的客家文化，集中在闽西，以长汀为中心的地区。客家二字所代表的大概就是那听不懂的客家方言、看不够的客家土楼及数不清的客家祠堂吧。
感悟着客家人世代生生不息的勤劳和智慧，为世界建筑历史贡献了一份奇迹！客家人简单朴实的外表下，却包罗着钻石般的智慧。土楼繁衍生息着一代又一代客家人。
永定土楼历史悠久、数量众多、文化内涵丰富，是客家文化的结晶，堪称世界民居建筑之一绝。永定土楼至今已有一千二百多年历史，它建于公元七六九年，是福建客家土楼群中最古老的一座。
福建土楼是中国传统民居建筑的代表之一，其历史悠久、造型独特、防震抗震能力强，且拥有悠久的客家文化底蕴。
什么是客家人?
客家人，意思就是说他们不是当地人，是外来人口，是作客来的，说白了就是当地人把这些外来的人当成“外人”来区别的意思。
客家人是以客家语为母语的一个汉族民系，是中国广东、福建、江西、台湾等省本地居民的重要组成部分，作为南方古代汉族移民群体，客家人是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。
客家人，又称客家民系，是中国广东、福建、江西等地的汉族民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。这些客家人始终坚守着自己的文化边界，形成了一个举世罕有的族系。
客家人是以客家语为母语的一个汉族民系，客家人是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。
畲族和客家人有个关系?
所以，由于畲族人和客家人长期相处，深受客家文化的影响，才有了”客家人是畲族亲兄弟”的说法。
客家人就是畲族汉化的结果，两者在基因上没有任何区别，语言几乎一模一样。不过是文化上一个汉化，一个没有。
客家人属于汉族，是汉族的一个民系。客家民系形成地也是瑶族 畲族的祖先的居住地 客家人使用的客家话包含有许多来源于瑶族 畲族等民族的词汇 大部分畲族人讲客家话，而且有些已经完全融入客家民系。
首先要明确一点的是，客家人不是少数民族，客家人属于汉族的一个分支。从严格意义上来讲，客家人是正宗的汉族人，也即客家人自称的“老 *** ”。
畲族人与北方南下的客家人有没有关系呢？客家人在南方的历史不长，客家人到了南方之后，已经没有多余的土地可以属于他们了，他们只能在山区定居下来。
客家人这个称谓最早出于何时??文献??
1、客家人的称谓形成于唐宋，《旧唐书·食货志》、《太平寰宇记》、《元封九域志》、《舆地纪胜》等书中都曾”提到“客”、“客人”、“客家人”、“客族”。
2、最早研究记载客家问题的是清朝惠州府和平人徐旭曾，他的《丰湖札记》撰于清嘉庆乙亥二十年(1815)，实为系统论述客家问题第一人，特别值得注意的是徐旭曾在《丰湖杂记》中对客家的界定和论述。
3、《水浒传》记载的是北宋末年的事情，那时还没有客家人的概念，客家人的概念是在明清时代才有的。另外《水浒传》里面的人物大都是山东，河北，河南人，里面也没有一个客家人。
4、所谓‘客家人’，即‘河洛人’，亦即从河洛地区迁从而来的。
5、从严格意义上来讲，客家人是正宗的汉族人，也即客家人自称的“老 *** ”。
6、从众多的珍贵史料和族谱资料中，我们可以看到，几乎每地每姓都把最早迁抵闽西的先祖尊为南方始祖，把闽西作为客家先民在文化里程中告别中原的终点和成为客家人的起点。
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