孝弟也者（孝弟也者还是孝悌也者）
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君子务本本立而道生孝弟也者其为人之本与.是何意?
1、君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与的意思为：孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
2、“君子务本，本立而道生”意思是：君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。本立道生，字面意思是“本建立了，道就有了。”本指根本，道是治国做人的原则。道在中国古代思想里，有多种含义。
3、文言文《孝弟也者，其为仁之本与》选自论语，意思：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊其古诗原文如下：论语 原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
4、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
孝悌也者,其为人之本欤的意思
”孝悌也者，其为人之本欤！”意思是：对父母孝顺，对兄弟友爱，这就是仁的根本。
释义：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊。出处：出自春秋时期孔子的《论语 学而篇》。
这句话的意思是：孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。出处：《论语·学而》原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？”【注释】 悌(替)：尊敬师长。鲜(显)：很少。犯上作乱：冒犯尊长，颠覆国家。
君子务本本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。翻译汉语
1、这句话的意思是，君子应该专注于一件事情的根本，只有专注于根本才能养成做人治国的原则，孝敬父母尊敬兄长是做人的根本道理啊。出自：孔子的《论语·学而》。
2、君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
3、君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。本立道生，字面意思是“本建立了，道就有了。”本指根本，道是治国做人的原则。道在中国古代思想里，有多种含义。
4、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”翻译： 有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
5、原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
6、有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
有子曰:“孝弟也者,其为仁之本与!”这话是什么意思,出自那里,敬请大师...
文言文《孝弟也者，其为仁之本与》选自论语，意思：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊其古诗原文如下：论语 原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
“孝悌也者，其为仁之本欤”，意思是：孝顺父母，尊敬、顺从兄长，是仁爱的根本。此语出自《论语》，孝：孝顺。悌(tì)：恭敬、顺从兄长。其：大概、大致。为仁：实践仁的言行。本：根本。欤：语气词。
出自：孔子的《论语·学而》。原文是：有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
出处：《论语·学而》：‘有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
“孝弟也者，其为人之本与”这句话的意思是孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。出自《论语·学而》。原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
释义：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊。出处：出自春秋时期孔子的《论语 学而篇》。
孝弟也者,其为仁之本与是什么意思
文言文《孝弟也者，其为仁之本与》选自论语，意思：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊其古诗原文如下：论语 原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
释义：孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊。出处：出自春秋时期孔子的《论语 学而篇》。
孝悌者也者其为仁之本与意思是对父母孝顺，对兄弟友爱，这就是仁的根本。出自春秋时期孔子的《论语学而篇》。人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。
“孝弟也者，其为人之本与”这句话的意思是孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。出自《论语·学而》。原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
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