唯仁者能好人能恶人（唯仁者能好人能恶人是道德情感吗）
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子曰：“唯仁者能好人，能恶人”，该怎么理解？
子曰：“唯仁者能好人，能恶人”（《论语-里仁》）。《论语集注》对这句圣言的解释是：盖无私心，然后好恶当于理，程子所谓“得其公正”是纤顷也。游氏曰：“好善而恶恶，天下之同情，然人每失其正者，心有所系而不能自克也。惟仁者无私心，所以能好恶也。”好恶是需要“能力”的，只有仁者具有正确地好人恶人的能力，因为仁者有一颗理智而公义宏态的心，能够较为客观公正地判别善恶，好善恶恶，主蔽竖源持公论。
《里仁篇》4.3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
4.3 子曰： “ 唯仁者能好人，能恶人。 ”
【注释】
▲唯：用于句首，无实义。
▲好[hào]：喜好。
▲恶[wù]：厌恶；憎恶。
【译文】
孔子说：“仁者能公正的对待自己所喜好的人，能公正的对待自己所憎恶的人。”
【学而思】
“择不处仁，焉得知？”没有达到仁的境界，智慧不足以明辨是非，行事也不遵循义去做，为人处事会依自身好恶对歼卖待他人，正如孔子所云：“爱之欲其生，恶之欲其死氏誉逗”，喜欢一个人，会包庇他所有的缺点，讨厌一个人，则看不到他所有的优点。
仁者以仁为本，遵循义去做事，不会以个人好恶来对待别人。《礼记·曲礼》曰：“爱而知其恶，憎而知其善。”对于自己所喜爱的人，不可只知其优点而不知其缺点；对于自己所憎恶虚段的人，不可只知其缺点而不知其优点。对自己喜欢的人不偏爱，对自己所憎恶的人不敌对，做到“不以言举人，不以人废言”，上位者更应引以为戒。
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
凳握 在孔子看来，只有有仁爱之心的人，才是最公正的，这样的人没有私心。因为大公无私，所以能够真正知道好恶，因而会有正确的爱和恨。而不仁之人心存私利，其所好者游激往往未必是善的，而其所恶的未必是恶的，不能真正做到好善恶恶。
“好人”和“恶人”合在一起，是成为“仁枣磨庆人”的条件，仁者既能够看到他人的闪光点，也敢于指出坏人的缺点。
我们在对他人做出评价时，不能因为个体间的差异，或是自己的喜好而对他人做出有差别的待遇或评价。只有从多方面、多层次、多角度对其进行分析，尽量不要将个人的感 *** 彩掺和进去，多从客观方面入手，才能做出准确评断。当然，若想做到这一点，我们还应从自身做起，内心要有着强烈的道德意识，以符合道义的标准待人接物，不能戴着有色眼镜去看人。
我们时刻保持着用公正的态度去评价他人，弘扬正义和大道，表扬善行，揭穿虚伪，就是在培植正直向上的风气。对别人做出正确的评价，别人就会认为我们公正，就会信任我们。绝对不能颠倒黑白，把别人的缺陷也当作优点进行赞扬，那样的话，别人以为你就是阿谀奉承的谄媚之徒，最终遭人唾弃。
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