关于榕树的资料「关于榕树的资料20字」
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榕，既有包容、容纳、宽容的含义，又有容易栽植的另一层意思，倒插一枝榕丫，数年之后即能长成参天大树，福荫人间。在闽、台、粤一带的村头、渡口、寺庙、祠堂，都能见到榕树身影。榕树冠幅宽大，叶片浓密，树荫处是乡人歇脚、消暑、聊天、议事的好地方。一棵榕树能占地数亩，其本身就是一个小公园。在城市的公园广场，榕树下总是人头攒动，劲歌热舞，欢声笑语，其乐融融。倡导植榕，绿化乡里，是善举，也是德政。
树木档案
榕树，别名白榕、细叶榕，桑科常绿大乔木，主要分布在我国南方及东南亚国家，是园林绿化树种，尤适宜在四旁种植。榕树绿叶浓密，树冠宽大，能有效吸收有害气体，净化空气，美化环境，改善景观。
榕树是长者，气根长垂，宽容慈祥。榕树是仁者，枝叶茂密，容纳万象。榕树是智者，当环境恶劣时，适应变化，同岸壁墙头抱团，闪烁生命精彩。榕树是勇者，忠于职守，历经百年风雨，依然不屈不倒，绿叶青苍，福庇人间。这是榕树品格，也是榕树王的王者风采。
福州国家森林公园千年古榕 黄海摄
榕树的民间习俗
在闽台地区的百姓心中，榕树最具灵气，最能福荫乡人。村头巷尾多植榕树，有无榕不成村之说。新春佳节，采榕枝扎彩门；端午节用榕枝蘸雄黄酒，喷洒庭院驱除五毒；为老人祝寿，献上榕树盆景；向亲友贺婚，礼品上放一枝粘红纸的榕枝；老人寿终，用榕枝扎制花圈；还有一个禁忌，烧柴绝不能用榕枝。在台湾少数民族地区，在村口往往植有榕树，意为神灵降临的地方。
金秋季节，福州裴仙宫要为宫内第一榕过古榕节，古榕树上披着大红寿字，两边对联：胜地清风盖万里，古树美景著千秋。许多市民来到古榕树下，为其祝寿。民俗爱好者身穿汉服，演绎“三献”仪式，气氛隆重热烈。在乡下的祖庙和神祇所在，多有榕树在旁，每逢过节，要把红布条挂在榕树身上，善男信女顶礼膜拜，或求子赐福，或祈求一方平安，形成特有的崇榕文化习俗。
在闽南和台湾地区，端午节这天，家家户户要在大门上插榕枝，称插榕青。福建东山铜陵一户人家，大门上布满榕根。原来祖上在大门缝隙插榕枝避邪，日久年长，形成如今的榕门。闽南妇女还习惯把榕枝插在头上避邪，哪家有病人，门楣上也挂上有红布条的榕枝，示意内有病人，谢绝入内，让病人静心调养，也避免感染传播。
福州永泰春光村古榕树群 黄海摄
榕树的文人情缘
不知是榕树的福荫四邻，还是榕树的长者风范，历史上许多文人名士都喜榕、植榕、咏榕，留下故事和诗文。
张伯玉，治平二年（1065）移知福州，即令编户浚沟七尺，广植榕树，数年后绿荫满城，暑不张盖。福州街头张伯玉石雕像屹立，榕城人没忘记这位太守。
蔡襄，两知泉州时，倡导植榕，下令福州至漳州七百里驿道两旁植榕，现今福建境内的古榕多为当时所植，沿途百姓大受其利，民谣唱道：“夹道松（榕），夹道松（榕），问谁栽之我蔡公，行人六月不知暑，千古万古摇清风”（福建人称榕为松）。
南宋李纲在福州任职时，说榕树不宜造船，做窗容易被虫蛀，烧火没火焰，故无人砍伐它，任榕树长成巨树可以荫庇土地，“垂一方之美荫，来万里之清风”，数百年绿荫依旧，成无用中之大用。清乾隆年间，福州知府李拔在衙门内建“福荫堂”，作跋文：榕树“在一邑则荫一邑，在一郡则荫一郡，在天下则荫天下。”以榕自比，为官一任，需造福一方。
作家巴金有感于广东新会，一枝倒插榕丫，百年后竟演变为一片榕树群的奇迹，写了《鸟的天堂》散文名篇，今天，鸟的天堂已是旅游景点。此外，黄道周的《榕颂》，蔡其矫的《榕树》，都极力赞榕之美，颂榕之品。
根植大地绿意浓 黄海摄
榕树的故事传说
人们在与榕树友好相处中，留下许多有趣的故事传说，值得回味。
郑成功以榕制敌。郑成功为 *** ，日夜操练水兵。但荷兰军队坚船利炮，奈何不得。郑成功使用钩镰枪，奈何荷军用腰刀砍断。有一天，郑成功来到南山寺请教高僧，高僧指点说“用榕根可解此难”。郑成功按高僧指点，截取榕树气根，用桐油浸泡一昼夜，泡过桐油的榕根坚韧无比，装上钩镰，刀枪不入。荷军的腰刀无法砍断钩镰柄，惊呼神棍，郑军所向披靡，一举 *** 。
林则徐与人字榕。少年林则徐在人字榕附近读书，人字榕旁曾是郑文漠进士祖屋。林则徐聪明好学，深得郑大人喜欢，视为不可多得的人才，遂把长女许配与他。为纪念林则徐，后人在人字榕旁立思贤碑。林则徐字文忠，人字榕见证了这位民族英雄虎门销烟的丰功伟业。
*** 倚榕用兵。1942年4月， *** 率工农红军攻打漳州。当时红军进驻南靖，部队不时受到敌机攻击。为此， *** 决定把指挥所设在大榕树下。榕树浓荫蔽日，覆盖数亩，可把指挥所隐蔽。 *** 坐镇指挥，经过几天激战，最终攻克漳州。
上杭才溪红军榕。上杭才溪村头有棵榕树是才溪第一个党支部成立的地方。当年闽西有30万人参加红军，3万闽西儿女踏上长征征途。为纪念那段不寻常岁月，人们把这棵榕树叫作红军榕。
福州于山寿岩榕 黄海摄
榕树的城市形象
如果说有一个城市和一棵树完美无瑕结合在一起，那这个城市便是福州，这棵树正是榕树。
福州简称榕，又称榕城。福州栽植榕树历史最早，公元904年，王审之为闽王时就开始栽植，至今有1000多年栽培史。《太平寰宇记》说榕树“其大十围，凌冬不凋，郡中独盛，故号榕城”。宋时，福州太守张伯玉大力倡导植榕，数年后满城榕荫。如今，福州有榕树16万株，古榕千株，大街小巷，公园广场，如伞的榕荫覆盖全城。榕树就是福州的城市形象、绿色名片，是国家森林城市福州的一大特色。
福州人喜榕、尊榕。古榕如影随形，如位于森林公园的榕树王，裴仙宫内的福州第一榕，于山的寿岩榕，跨河两岸的人字榕，树干与气根交织的编网榕，形同情侣的合抱榕，标志船政文化的中国塔榕，以及龙墙榕，双龙戏凤榕，华林古榕等形态各异的古榕，像一盆盆自然造化的盆景，装点榕城，又像一件件有生命的文物，诉说历史的沧桑巨变。
福州文化亦以榕树为标志，福州晚报专栏《榕荫晚钟》，福州日报副刊《榕树下》，福州文联主办的《榕花》《榕树》，不定期刊物《榕树新歌》《新榕花》《榕花》，福建省作协出版的《榕树文学丛刊》等，都见证了福州人的榕树情结。
《闽书》说“榕荫极广，以其能容，故名曰榕”。榕之为榕，包含有包容、宽容、容纳、兼容的内涵。近代，陈宝琛、林则徐、严复、林徽因，一个个从福州走出、走向世界的人物，体现的正是“海纳百川，兼容天下”的时代精神。时下，***的福州，欢迎八方来客，共创美好未来。
榕树的王者风采
2006年4月，中国 *** 主席连战走访福建祖地。福州市委书记袁荣祥赠送一幅福州特色《榕树王》磨漆画给连战先生。连战触景生情，当即咏诵《榕树下》。榕树把两岸兄弟情谊紧紧相牵。
榕树王坐落在福州森林公园的青山绿水间，相传是治平年间，三位武官在此习武时栽下的，树龄已近千年。古榕枝叶繁茂，冠幅达1330多平方米，遮天蔽日，形成独木成林奇观，被誉为榕树王。这里每天都吸引众多宾客驻足观看，党和国家领导人朱德、杨尚昆、乔石、 *** 先后目睹其尊容。
《致榕树王》诗中写道：
很难置信你是一棵树
数不清的枝桠围绕周身
巨大冠冕，青翠如初
时光却说已越过百岁千年
古朴建构，无需人造
包含最接近绿色设计
自然王冠，不用修饰
飘飘洒洒在人间乐园
如同一位捋着长须老者
每天都在宽厚迎送客人
又像高天上的云彩
给离开这里的人们带去吉祥
作者简介
苏祖荣 林业高级工程师，福建省林业职业技术学院客座教授，主要从事森林文化研究，著有《森林美学概论》《森林文化学简论》《森林哲学散论》，主编《森林文化研究》《森林与文化》《林业谚语浅释》《竹乡旅游资源开发》，参与撰写《生态文明学》《森林与人类》《森林文化与生态文明》《福建树木文化》《现代文明经济研究》等，在国内相关刊物发表论文50余篇。
陈传馨 原福建林业学校校长，副教授，参与撰写《中国森林史资料汇编》《福建树木文化》，著有《陈传謦文集》一卷。
